噶瑪仁真卻吉的─「心中的噶瑪巴」
作者：噶瑪仁真卻吉
前記：初涉佛法，所知甚少，心愚筆拙，惟有真實記錄。但文從心出，字字真言，倘若個人呢喃可笑處，敬請原諒。
2004年遭人蒙騙，對方雖不是一清靜的修守梵行者，卻無意啟蒙了我學佛之心。自此以後常提醒自己，對周遭的人與物都應心存感激，即便是曾欺騙自己的人；可恨之人必有可取之處。因無人指導，總急於覓師，希求系統次第的修行。在這期間，曾跟隨友人拜見過一仁波切。整個參訪過程中，我覺得很慚愧，甚至懊惱自己，為什麼友人能對仁波切如此恭敬虔誠？我盤坐在一旁，仰頭盯著仁波切，卻諸多疑問，即使努力用各種言辭來降伏自心，比如"乘願再來的佛菩薩"，都徒勞無功，昇起的信心也矯情。是不是我業障深重呢？思前想後，最後歸咎於自己的無知無畏。為了用知識武裝敬畏之心，我常上網翻閱一些佛教知識。
還記得是2004年6月的某一晚，我流連在某論壇，在眾多帖子中看到一張照片，僅僅一眼，足以震撼整個心靈！震撼源自氣勢，是雪山上的太陽，暖暖地照耀著我，驅走所有寒涼與陰霾的同時，卻又讓我煥發著勃勃生機，身上每一個細胞都充滿了喜悅。請相信這些話並非浮誇，因為當時並不知道他是誰。在震驚的歡喜中，根據該圖片信息，追蹤到一網站，纔知道他是這個世界的大寶法王，尊貴的第十七世噶瑪巴。剎那間，喜徹心扉，嘖嘖贊嘆。一直羡慕純粹的信心，好似米勒日巴尊者對他的上師。而我尋覓多時的虔誠敬畏，竟悄然出現在這裡，不經任何世俗間的理智觀察，從內心坦蕩而生，絕思絕慮……這種信心想必纍計多世，成為種子埋在心田，只待一朝緣起。當晚翻閱完該網站，滿足中還有一絲絲遺憾，因文字記載太少了，我渴望知道更多關於他的一切。尋來找去，快凌晨兩點才戀戀不捨上床休息，一夜好覺！
當然，我在網絡也搜索到另一個據稱也是噶瑪巴（泰耶多傑）的人的資料，但兩者的震懾之力於我有著天壤之別，不可同日而語。我心中僅此一尊貴噶瑪巴--鄔金欽列多傑。每每想到法王，就覺得活在世間是一種幸福。懮傷低落時，不像以前，會一落千丈；妄念紛紛時，默默觀想一下他，立刻恢復清靜。至於為何法王的照片有如此巨大的懾服力，是否因為願力的牽引？最近讀到卓千波洛仁波切關於噶瑪巴的一段文字，纔稍微明白所以然。仁波切說：『如果有任何方法可以拍下一張證悟的照片，那麼這就是了！他整個的人，他的金剛特質就是一幅證覺的寫照。他的化現、他的風采、他的整個人都太不可思議了！』
法王的中文翻譯妙融法師說得更通俗易懂：『在金剛乘裡面我們說「見即解脫」，「念即解脫」，「觸即解脫」。所以任何人就算他是有染污心，但他只要憶念法王的時候，他就種下瞭解脫的種子』。以前每每到寺廟，聽聞師兄說某尊佛菩薩是『見即解脫像』，我就很努力地將佛像的特徵吸納在心，然後匆匆頂禮過，從未靜心體會『見即解脫』的真義。現在聽了仁波切和妙融法師的心言，纔恍然大悟般！原來尊貴的噶瑪巴，即是活生生的『見即解脫』！你我能值遇此世，聽聞見噶瑪巴，實乃莫大的福分。
信心來自於自己的緣，所以我認定噶瑪巴是我的上師，沒必要再外尋覓。可陸續有朋友勸說我，噶瑪巴太忙了，覲見一下即可，若欲潛心修法最好另找一師父，一對一的指導。這些建議聽起來不無道理，想了想，決定采納。今年八月，我在大昭寺覺沃佛前虔誠祈禱相應的上師，快快出現……回到內地後，竟然抑制不住湧起對噶瑪巴的深深眷念，如潮水般；是沙漠步行者對水的渴望，是異鄉孩子對父母的憶念。如此兩天後的一個清晨，七點左右，我竟然夢見了噶瑪巴。他坐在法座上，一如平日的莊嚴，在為大家做開示。夢中那三分之二的側面，還歷歷在目。是日當晚，莫名其妙卻又那麼順其自然地結識了一個幸福女孩。當她講述如何見到噶瑪巴，描繪噶瑪巴一些小習慣時，我在電腦這邊也身臨其境地興奮著，體會著隨喜的真正魅力！也因為她，短短兩日內，我又得以拜見並皈依了貢嘎仁波切，欣獲上師口傳噶瑪噶舉傳承四加行這一清靜實修的法。我和這個女孩都堅信，這閃電般的奇緣都來自尊貴噶瑪巴之加持。
我常常一個人對著虛空微笑，因為總感覺噶瑪巴近在咫尺，『唯師與我，志趣相當；千年萬里，不隔毫芒』，想著想著，自己慢慢消融在法王慈悲莊嚴的目光中，不知不覺周遭萬物、山河大地皆是噶瑪巴。"信佛末世，不捨眾生"。其實，法王從來不曾遠離我們，只要我們常憶念，自然感應交道。作為一個噶瑪噶舉的弟子，無一不渴望親見法王，我也不例外。但心向往之，心卻退縮不前，諸多擔懮都不及匆匆一見後的不捨離開，縱然堅信師不曾遠離。還記得皈依那天貢嘎仁波切說再見時我的落寞。筆落這裡，突然想起論壇上『暢游楚布寺專題』裡寫的那位侍者喇嘛，他站在楚布寺大殿的法王寶座邊，引頸而望噶瑪巴的歸來，他說他非常想念噶瑪巴。天下弟子思念同此，大家都在沈浸、等待……。好幾次模擬見到法王的場景，都淚眼婆娑，卻傻傻地笑著………不知要積纍多少福報，才能隨侍上師和噶瑪巴身邊。我很贊嘆妙融法師的福報，能為法王和諸多大仁波切做口譯筆譯工作。待我閱讀完一篇妙融法師的專訪，談到她眼中的噶瑪巴後，更多贊嘆的是妙融法師的修為和心態；若換了我，如此近距離靠近太陽，多半會被法王強烈的光芒『灼傷』，不堪直面自己諸多的缺點與不是。儘管如此，我還是願意傚彷專訪裡提到的那個『顛浪』的堪布，放棄自己所有，跟隨噶瑪巴，當個樂呵呵的小喇嘛
^_^ 。
很多仁波切說，大寶法王是等覺菩薩，他的證量與釋迦牟尼佛、觀音菩薩無二差別。但在他的言談開示中，他卻讓一切都那麼平常，極具人性化。和我們常人一樣，他感恩父母所給予的一切，包括堅定的信仰和所得到的知識；愛他的兄弟姐妹，其中他和他妹妹的一張童年合影，讓我記憶猶深。清亮透遠的眼神，是一個做哥哥的驕傲與不可侵犯的保護，羡煞旁人。他會調皮，期盼早點下課，去撥快時鐘；他會如孩子般的祈禱，拿漂亮的房子來哄護法神的保佑；他會不快樂；他也會懷疑自己的決定，因預期目標與初到印度遭受的種種限制相距甚遠……等等，好似一個普普通通有信仰家庭孩子成長的各種覺受。在印度南部一次采訪中，法王被問及是否渴望回到自己的家鄉西藏，法王如是回答：『對於一個孩子而言，回家是永遠的渴望。』
當我觸及到這句話時，再配上法王一人面向大海，若有所思而坐的圖片，我不禁悲從心來，潸然淚下。他的確已經面對太多超越自身年齡的各種挑戰和困難：從八歲坐床起，就邊習法、記誦各種儀軌和續典，主持整個教派；還要接見不斷來訪的信眾，加持他們，為他們開示；相繼認證尋找噶舉轉世之靈童；隆德寺暫時可望卻不可及；……緣此，噶瑪噶舉中國論壇發起網絡共修活動，誦蓮師心咒和蓮師祈請文，祈願噶瑪巴早日回隆德寺坐床。希望所有正法之佛子，都能參與其中，攜手護佑佛法。
陸續閱讀了論壇上關於噶瑪巴的一些文章，有些是覲見後的師兄之真實言語，有些是仁波切的日常所見，還有些是采訪的摘錄節選，林林總總，方方面面，無不突顯噶瑪巴王者風範，和威猛相貌下的智慧慈悲之心。他會留意到翻譯人員的麥克風沒有設置好；他會等待記錄開示的最後一個弟子匆匆入座準備錄音筆；他會很真誠地對信徒說：『一定會為其家人加持的……』每一個眾生都沐浴在他的目光下、關心中。而在追隨歷代噶瑪巴事業的同時，法王不斷淡化個人光芒，一再強調自己是佛法上的小學生，只是在很小及有限的方面認識到修持佛法的利益。在噶瑪噶舉的祈願法會上，從儀軌的念誦，到僧服色彩與坐墊敷具，事無巨細，法王無不慎重考慮，卻還如是說：『我各種的看法，也許諸位會認為是孩子般的想法，或者可能認為這是睡不著覺所以沒事找事做；我本身是一介凡夫，也難確定所有的作為是否如法，然而我是竭盡全力的帶著熱誠意願，為著邁向佛法而做這一切的』。以前讀佛經，有法師贊嘆『稀有世尊』這一翻譯，當時我不以為然。現在看來，短短四個字，濃縮了無數贊美與感激。言不盡意時，唯歌詠之。
Karmapa Chenno！Karmapa Chenno！Karmapa Chenno……
原文出處：噶瑪噶舉中國論壇
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