祈願世界•遙念上師
文：噶瑪露買嘉母
新詩〈世界啊〉，是由尊勝
第十七世大寶法王噶瑪巴，於2005年12月在印度瓦拉那西創古智慧金剛大學所創作。這首詩主要作為2006年之新年祈願。慈悲的法王曾於2006年初在瓦拉那西聖地，親自以中文引領大眾唸誦，為世界祥和安寧而祈禱。目前，這首詩已廣為流傳於顯密二教，並且在委由音樂家譜曲、演唱後，深受各界法友與一般大眾喜愛。
長年以來，我研究文學，學習章法。每當專心致志的跟著法王口誦〈世界啊〉，總會有一股強烈的暖流，從心口湧出，然後流遍全身。於是，一個念頭悄然生起：「我可以獻上最虔誠的供養，是的！用我的專長供養！」研究新年祈願詩〈世界啊〉的篇章結構，與大眾共賞法音的文學美，緣起。
章法所探討的是篇章內容的邏輯結構，也就是聯句成節、聯節成段、聯段成篇的組織條理，以展現出文藝作品內在情意的深層結構。理清這首祈願詩之邏輯條理，不僅能透顯出法王創作的結構特色與文學美感，更能幫助我們理解詩歌內涵，進而感念法王的慈悲大願。
〈世界啊〉之中文全文如下：
世界啊！我們在您懷裡生生死死，
我們的苦樂在您身上自然舞動。
您是我們的家，從古至今。
我們永遠珍惜您。
願您，化為那夢中的淨土，
一切平等無私的國度，
與慈愛溫柔的天女；
擁抱著您的冀盼，堅定不移。
您是最親的滋養；
切莫任意展露您黑暗的一面。
我們要讓您的一方一土，成為和平良田，
千萬幸福的果實，自由芬芳，
圓滿成熟我們無盡的期望。
其結構表如下：
詩中先以呼告的語氣，點出祈願之對象──世界，以作為全篇的引子（點），然後再開展整個許願的主要內容（染），構成了「先點後染」的第一層結構。這首祈願詩之第二層結構，則是形成「先實（實際）後虛（願望）」之類型。
就實寫的部分而言，乃從「生死」與「苦樂」總括出世界是人們賴以生存、成長的「家」，是故應加以珍視它，可見前後乃互為因果關係。虛寫的部分包含詩歌的二、三段，可以說是全篇的核心所在。其條理主要是「先目後凡」結構，也就是先抒發希望世界能轉化為清淨的樂土，並申明這份冀望將在心中堅定不移（條分一），再進一步以「藏」（黑暗）與「露」（光明）的正反對比，描繪這塊淨土必是一方和平良田，生成無數幸福的果實（條分二）；最後以末句之「無盡的期望」回抱全篇（總括）。
由此可見，全詩主要運用了「願望與實際的虛實法」，十分應合祈願詩的文體特色，另外也配合了點染、凡目、因果、正反等邏輯條理來謀篇布局，結構嚴謹，充滿文學之美。而詩中溫暖的詞句，亦讓滋養萬靈的世界猶如溫柔慈愛的母親，使持誦者與聽聞者能自然的提起一念善，進而化解不必要的紛爭擾攘與猜疑對立，讓世界和平的大願得以實現。
看著〈世界啊〉的篇章結構在我筆下逐步統合、逐步醒豁，卻顧所來之徑，從緣起、構思、寫作、到完成，一路上，滿溢著難以言說的法喜。
我在文學的世界裡，遇─見─上─師！
