詠給明珠多傑仁波切第四度來台弘法行
隨師聽法之小茶童日誌
作者：噶瑪次仁桑母
日間：2006.03.14
~ 04.15
頂禮尊貴上師寶第七世 詠給明珠多傑仁波切
算算時間距離上次上師來的日子，今年仁波切也該差不多要到了，我得打聽打聽上師來的正確時間，將工作上的事情提早做好安排，以免延誤了座下聽法的這等大事。
當我看到此次上師的弘法行程，大部份主要都是以幾天的閉關教授課程為主，總的來說有：第一階大手印實修(台北五天)，第二階大手印實修(台南五天)，台北噶舉佛學會二天，四部宗義(鹿港五天)，施身法閉關(淡水三天)，這些都是屬於閉關教授的課程，天數由北到南加起來有二十天…。
由於此次仁波切只能停留一個月，在事先知道這份行程表時，暗自的盤算著：上師到，心中便打定主意…我得盡自己最大可能，跟隨於上師座下聽法…我於心中向上師祈請。當下最重要的是--我老闆，我得提前向他說明、並且加班工作，將各項的工作做了準備，並且得到他的同意。農曆年期間我也“不回家”吃年夜飯了，母親覺得有點怪怪的…最後也還能接受…日子一天天的過去…上師終於到了！
仁波切3月14日到，首站(3/15)是台中創古中心，我是16日前去鹿港報到，參加四部宗義的課程。見到上師心裏真是很歡喜…，接下來有好多天都可以好好的聽上師的法音耶！真不知為何會那麼高興，但就是很歡喜…，趕工換得的聽法，對照當時那樣的疲憊又算得了什麼…。
更辛勞的是尊貴上師，上師由歐洲結束弘法，歷經幾十個小時的飛行到了台灣，便即刻投入眾生群中，為利有情而宣說法要，一刻未曾停歇。上師沒有倦容，上師的眼中所傳達出的是：他將堅定，盡己之能給與弟子們，佛所宣講毫無過失圓滿的究竟解脫之道…。上師溢滿之悲心，不忍眾生無方，毫無理由的輪迴在痛苦中『唯法』是度眾生離苦之解脫道。此因故，上師慈心不憊而宣說法要。
3月16日於鹿港小鎮般若遍現林，是第一期四部宗義的課程。
今年主要講授是關於『有部』，而仁波切竟是以目前最先進的西方科學，對世界物質現像、包含對時間…各方面的研究觀察與論述…，來對照2500年前無使用任何的工具，佛陀僅依靠無漏圓滿的智慧，便已講述出世俗與勝義相融不二之真理，不落入常、斷之法則，超越二元的認知…無漏之見第。
關於仁波切開示之詳盡內文，小茶童就不在此處詳述。各位師兄可以向般若遍現林，請回此次第一期所錄製的完整開示錄音。那麼明年底仁波切再到時，大家就可以報名參加，並且很清楚的接續後續的課程。
在鹿港課程的圓滿日(3/20)，當天下午是舉辦--蓮師財神火供，同時仁波切也給與大眾皈依。這皈依有一個真實的故事，我也來說故事！
大約在仁波切到的前三個月，有一位師兄無意間看到一篇，仁波切2001年首次來台返回印度後，次年二月於印度智慧林所寫--致台灣佛子書。竟因見聞此文，而對上師昇起無比的信心。這孩子並未見過上師，僅是這一篇文章之緣起，他便開始向我詢問，關於
詠給明珠多傑仁波切的訊息，並自行上網搜尋有關於上師的種種行誼，並一心祈盼等待著仁波切三月中旬的到來…。
而這一天，當他從上師手中接下皈依證，當他從妙融師的翻譯中瞭解--他的皈依名之意，當他拿著皈依證走到小茶童的面前…。
這個孩子的皈依名：藏音“噶瑪昆桑多傑”中譯意“普賢金剛”。
當時，我看到“普賢金剛”的法名時，只想說：這名字，不錯哦！
沒想到的是，這位師兄同時竟從他隨身的小腰包，取出一本“普賢行願品”。
然後，他對我說：師兄「普賢行願品」是我從小就非常喜歡讀頌的一本經文，而且每天早課我都會恭頌，而仁波切竟給他一個如此相應的法名…。
頓時，我們二個張大的眼睛，跟本說不出話來…。
您，是您，遍知的，令我們的心，如此的感動，我們明白，您完全的明白…
怎是一句，喇嘛千諾…能夠說盡…然而除了…喇嘛千諾…又能說的出什麼…
結束鹿港閉關，隔日仁波切轉往高雄，給與當地的弟子金剛薩埵灌頂。
三月22日返回台北帶領，由自生遍在中心在淡水所舉辦的『施身法』閉關。
這一次在淡水的閉關，自生遍在中心的蘇南阿尼特地安排，要我負責準備仁波切所需飲用的茶水。哇！我好高興---是小茶童耶！！此生中最歡喜的一件工作--小茶童，現在想起來還是好高興喔…。
當第一次恭敬小心的捧著仁波切的茶，走向法座前時，我的心中充滿著深深的感激。自從這幾年仁波切來台弘法，而此刻終於可以為上師奉上一杯茶。對於這樣的感懷，也不知道為什麼？就是有一種很親近的感覺。而且，我想我將永遠都不會忘記。我看不到我自己的臉，可是，自生遍在的師兄們都說：看到我，就知道我整個人是笑開了。從心裏，而他們也感到歡欣與隨喜！
因為，自生遍在的師兄們，對於上師 波卡仁波切的感懷。而因此，我與他們對待上師的心，是同樣非常的接近。所以，我們有一種相互的瞭解，一位弟子對於上師法恩的無以為報。雖說：法供是最殊勝的供養。然而，能由清淨心而為上師奉上一杯水，那也是上師所給與我的恩德。因為，沒有上師，我將無法體驗到一種清淨本然的自心，竟會是如此的美好。
這幾天的閉關(3/23至3/25)有160多位師兄報名，課堂上坐滿了師兄們，上師平實風趣的傳法開示，信手捻來的善妙譬喻。『佛』竟是如此的與我們相近，法就在我們的身上，而我們本自具足與佛無二的『如來藏』眾生皆如是具足…一言一句，仁波切宣說而出…這無常的道理、空性的智慧、殊勝菩提心……無一不是善法妙藥、無一不是在帶領著眾生，無誤的邁向解脫之道。就這樣，很快的滿滿的三天就過去了！
最後一日下午，中心準備了錄影機，因為仁波切將要為我們錄下完整的施身法修持儀軌。晚上七點半是開放給大眾來參加「伏藏忿怒蓮師」的灌頂法會，這一整天都是非常的忙碌。課程照樣進行著，同樣也安排了師兄們個別登記，可以向上師詢問個人問題的時間，為了晚上的灌頂，仁波切還得為我們先修前行法，這一連串由仁波切帶領的法，我們就這麼樣跟著進行著、進行著…。
就在晚上「伏藏忿怒蓮師」的灌頂法會開始前…。師兄說：中午錄的施身法，機器有問題，沒錄好。仁波切將在忿怒蓮師灌頂後，再為大家修一座施身法，再錄一次。
當時，剛聽到覺得「哇！好耶~」仁波切再修一次施身法，那我們就多聽一座仁波切親修的施身法，真不錯！！
然而，當上師於法座上修持伏藏忿怒蓮師法時，我們坐在座下…這法還真不容易修，有很多的唱頌，要搖鈴…要搖鼓…要持咒…這法很多…看起來有點繁複…就這樣進行著…。
然後，終於修完了伏藏忿怒蓮師儀軌…接著，仁波切並沒有下座。然後，仁波切說：因為時間晚了，如果要離開的人，可以先走，那我還要再修一座施身法。
突然間，我覺得很難過，我竟然會因為可以多聽一次仁波切的施身法而高興…
卻沒想到，上師縱有悲心萬千可也得休息，仁波切那麼辛苦，而一開始，愚鈍弟子如我，還在那兒歡喜…。
此時，大師兄悄悄的靠近我小聲的說：仁波切，在法座上那麼久！
哇~~是呀！！我真想大哭一場，當施身法修法圓滿，我們依序接受仁波切的加持之後，仁波切才起身下座，而這個時後真的是已經很晚很晚了…
隔日一早七點半，仁波切從淡水下山，接續著的是一連五天，在台北噶舉佛學會的傳法(3/26至3/30)，仁波切分別安排給與大眾長壽佛灌頂，禪修教授，最勝金剛密壇除障修法，同時也有一場放生與薈供。這其中有二天的閉關，是安排給第一期圓滿三階課程的學員弟子可以來參加的課授。
爾後，仁波切南下台南貢噶寺(3/31至4/4)，進行大手印大圓滿第二期第二階的閉關實修教授。這一次的學員有一百多位，大家必需完成上一期仁波切所交付的實修功課之後，才能來報名第二梯次的課程。
當大家在經過一年多的等待與功課的圓滿，再見到仁波切時，心中都是非常的歡喜。依靠著對上師的信心與對法的渴求，大部份的學員弟子也都再來，當仁波切見到大家也都到了，感到非常的高興。
南台灣確實熱了一些，已經需要放冷氣才行，上課時仁波切也比在北部喝了更多的水。課堂上，仁波切的開示是非常的豐富，二年級的課，弟子需要有一年級的實修基礎與止的禪修經驗，這樣才有可能接著跟上仁波切第二年的實修教授與禪修指引。若是自己沒有去實修，就會很困難在第二年理解上師進一步所講述的法要。
所以，一年級的基礎是很重要的。
這也是在一開始的時後，仁波切就告訴我們：他是有計畫一步一步的帶領我們，而我們自己是不是要去做，這是我們自己要去決定的。要去修，否則再多的教法都是沒有意義的。而他的責任，是將佛所宣說的教法傳給我們，而我們是不是要去做，這是他沒有辦法替我們決定的。
沒有華麗的名詞，卻是殷殷的叮嚀，讓人心感動，為了再來聽法，大家回去做了，也都到了。又是整天整天的傳法，五天又過了，滿滿的法寶，大家要回去奮鬥唷~
我們還得來上第三年的課，菩提道上一位都不要少、得跟上…。
四月五日清明節，早上仁波切在貢噶寺舉辦皈依，有三十多位非學員來參加皈依，下午與海濤法師共同舉辦清明渡亡法會，之後，圓滿台南貢噶寺的課程。隔日，前往高雄智慧林，行經岡山法露雜誌社，亦應請求而前往舉辦放生修法。
四月六日下午在高雄智慧林，仁波切為大眾修施身法。
因為小茶童是跟著回到家鄉，所以晚上，立即扶老攜幼(扶老指偶阿嬤，攜幼指偶三歲的姪女)帶著家人來見上師
。然後，又有皈依的故事要說…。
有一位師兄的堂弟，這位堂弟的室友是虔誠其他宗教的信徒，常常堂弟都會跟著室友去參加他們的聚會、也會參與他們的活動，做很多的好事。他們也不斷的希望堂弟，可以相信他們的『神』而信仰。堂弟是會跟他們在一起，又是同住、又是同睡、假日也一同去祈禱也共同行善事，卻一直沒有成為他們的教友。
前些天，仁波切來高雄在喇嘛南迦時，我的法友問堂弟：你要不要來聽法？
堂弟竟然說：「好！」而那一次堂弟還有一些小感冒，在睡覺。
竟然願意爬起來還說：「好！」。當天，是金剛薩埵灌頂，堂弟第一次親見仁波切、首次參加這樣的法會。坐著，不太瞭解法會中進行的意義，堂弟還幾次伸手去打蚊子。
(我的法友說：看到他在寺院，伸手去打蚊子！差點令人昏倒！)，而且身子靠著牆邊，一付來這裏「真是無趣」的樣子！
事後，他想說堂弟可能覺得--佛教真無聊，也許沒緣份吧！
這次趁著 仁波切再轉回高雄，法友想說：問問看？堂弟還要不要再來？
沒想到堂弟竟然又說：「好！」。哇~我們感覺「好像中樂透」喔！
有一點不太相信，但堂弟就是來了。
這一天晚上，仁波切在高雄智慧林是佛法開示--開示『修行之道』。
仁波切下座後，法友問他堂弟要不要皈依？
堂弟竟然又說：「好！」。
哇~又是「中樂透」的感覺耶！！
堂弟竟然會皈依？他的室友聽到，簡直就不敢相信自己的耳朵。
四月7日在高雄有三座法，分別是阿彌陀佛修法、渡亡與頗瓦法實修講授，南部的傳法即告一段落。結束後隔日一早，仁波切即搭機返回台北。
四月8日這一天早上十點，仁波切在台灣的第一個中心--詠給菩提學院成立，開光淨灑正式啟用。
中午過後，是新一期的大手印大圓滿閉關(4/8至4/12)第一階教授課程的開始。
這一期報名的師兄們，共有三百多位。場地座滿了學員，有一些是新生、也有一些是再一次報名來聽上師法音的。不論是新生或是再來覆習聽法的，永遠都有一種共同的感覺，透過仁波切的善巧指引，似乎讓我們「自己越來越認識自己」。
認識自己什麼呢？
認識我們自己本來的，本來就有的『如來藏』。
仁波切總是會用他手上的手錶來做比喻，或是深埋於泥堆中的鑽石來做說明。
眾生的本性與佛無二，眾生的如來藏一刻未曾遠離、也絲毫未曾染污。與佛唯一的差別，在於不識自心本性，要瞭解到自己有，有這個珍貴的寶藏『如來藏』。當你親自聽聞，你會非常的感動，有一個人，願意這樣的告訴你，你有一個這樣的珍寶，你具有這樣的能力，一但這樣的能力張顯開來，將能真實的遠離一切痛苦的因。
我們真能有幸遇到了，這樣一位能指引你的人，我們將尊稱他為『真間扎威喇嘛』。
這第一年的學員弟子們，所要去瞭解及要去實修的課程。
首先是，必需要透過四共加行的思惟，確定的瞭解到：人生難得、生死無常、因果業報、輪迴過患…等等的道理。對於修學佛法的原因與理由，有一個清楚的認識之後，進入四不共加行的實修，第一年學習、皈依大禮拜與金剛薩埵法門，同時並需配合止的禪修練習。
在這個課程中的一天晚上(4/10)，特別安排了一場仁波切與海濤法師的對談，這其中談到漢傳與藏傳佛法，各別關於一些修學方法上的不同。另外海濤法師也問仁波切一些，關於藏傳佛法所常見的一些名稱意義與解釋，像是：轉世、傳承、上師、閉關、辯經…等等這些的問題，讓我們對於很多名詞上的意義，有更深一層的理解。
四月13日早上仁波切與大家到新店放生，中午回來之後，去了板橋列些林佛學院，為學生與大眾開示、口傳，文殊菩薩的灌頂。晚上回到詠給菩提學院，給與學員與大眾--巖傳財神灌頂。
四月14日早上仁波切又前往新店，掛立風馬旗並舉辦煙供，由於當日下著雨，因此大家回來時有點晚了，晚上是--巖藏長壽佛灌頂及圓滿大薈供。
今晚的法會結束，即是代表著這一回，仁波切台灣的弘法行已進入到尾聲…。
總是不免，有一絲絲的「離苦」又來了！但也很快的止息這樣無謂的情緒，上師的行腳是為眾生行，該要心生歡喜。
四月15日我們來到桃園中正機場，仁波切與三位隨行喇嘛，搭程下午四點十分的班機前往香港，接續下一個地點的弘法之旅。
仁波切總是這麼說：說法，是他的工作。
各位師兄，而我們呢！法聽完了！就是我們自己工作的開始囉！
明年冬天，大家再見！仁波切還會要再來「工作」！
噶瑪次仁桑母
感恩敬筆於台北2006.05.04
