噶瑪列些林簡史：

眾生的福祉與快樂的泉源，即是佛陀珍貴的法教。佛教的核心為「教法」與「證法」。教法即是透過講課與聽聞了解佛法，此即佛學院的功能。證法在於將所聞之法，用於自心上修持，此即閉關中心的功能。

「噶瑪列些林」設有佛學院與閉關中心。屬於藏傳佛教達波噶舉中的噶瑪噶舉傳承。

公元十六世紀，第八世噶瑪巴．米卻多傑奠定四部主論的學習次第之後，興建了噶舉派第一所佛學院「達波列些林」。學院興盛近百年，約於西元1640年間，開始沒落。

因此，為了紀念與重興達波列些林，於1990年，院長確戒仁波切遵照第三世蔣貢康楚仁波切的指示，在尼泊爾思灣楊布大佛塔旁，成立「噶瑪列些林初級佛學院」。至西元2000年，改制為「噶瑪列些林高級佛學院」，遷址至文殊寶座山上，新建校舍。

學院每年招收新生15位，並開放世界各地佛弟子參學。2005年，噶瑪列些林成立第一所海外分支學院──「台灣噶瑪列些林高級佛學院」，並從母校定期派遣老師前往授課。

我們的心願是，希望未來能在世界各地成立「噶瑪列些林」，住持正法，續佛慧命。

列些林典故

自宗瑪巴噶舉的「講說傳承」法脈，傳付給美、鄂、楚三位大師，傳法內容僅為密續部份。而尊者密勒日巴屬於「實修傳承」的持有者；因此一般來說，瑪巴噶舉實屬修持的傳承，並沒有包含佛學院的教學制度。

直至第三世噶瑪巴．讓炯多傑時，在其撰寫著名的三部巨著──《甚深內義》、《二品續》與《寶性論疏》之後，確立了透過聞思來幫助實修的自宗「講說傳承」；此傳承一直延續至今。

至第八世噶瑪巴·米確多傑時，其廣學經論要義，不依他人而以遍知慧，開創自宗不共學派，廣著論疏，成立「達波列些林」等多所佛學院。故本學院命名「噶瑪列些林」，以為紀念。

【噶瑪】──說明傳承為噶瑪噶舉派。
【列些】──善說、宣揚之意。意為宣揚佛陀教證二法。同時也表示聽聞與修持。
【林】──叢林之意。

  校徽設計概念 

【法輪】──象徵佛教徒的三輪行持，即：讀誦為聞思輪（學業），斷捨為禪定輪（道業），所作為羯
                        摩輪（事業）。
【諦】──法輪中心的藏文字母，代表智慧尊文殊菩薩的身、口、意三者合一。
【佛教教旗】與【噶舉教旗】──分別位於絲帶左右二邊。說明法脈傳承。
【三慧光明普遍滿】──絲帶正中之文句，意為：祈願聞慧、思慧與修慧之光明照耀一切有情，皆得安
                                            樂。