噶瑪列些林高級佛學院通訊
西元2007年8月21日．第一期
【結夏安居】
噶瑪列些林佛學院的僧眾，除了每半月半月布薩外，今年仍然在藏曆六月十五日，西曆七月三十日起舉行為期一個半月的夏安居。夏安居期間僧眾除了結界不出、過午不食外，更要精進學習經論。
夏安居緣於佛陀鑑於僧眾無事遊行，多妨修道；以及夏日雨季之時，方尺地上，悉有蟲蟻，恐踐傷物命，因此佛陀制定僧眾三月夏安居，並由信眾發心供給安居期間的所需飲食、醫藥。而尼泊爾暑夏較短，為隨方故，結夏改為一個半月。
律制沙彌、比丘僧團應該遵行三種基本律行，即定期舉行布薩、夏安居、自恣三種法事，則能令僧團清淨戒住、增長功德。
【歐洲弘法】
藏曆七月六日，西曆八月二十日，下午一點，校長
確戒喇嘛彭措仁波切，偕同侍者嘉普、阿闍梨洛滇，前往歐洲弘法。
校長將在比利時為噶瑪謝珠嘉措林佛法中心主持興建佛塔，在德國的噶瑪拉西拉佛法中心為該地信眾說法，並將前往英國為阿貢祖古勘察興建佛塔事宜，預計兩個月後返回尼泊爾噶瑪列些林佛學院。
【近期行事】
-
藏曆七月三十日，西曆九月十一日噶瑪列些林佛學院將結束今年的夏安居，舉行解夏自恣儀式。
-
藏曆九月一日，西曆十月十二日起噶瑪列些林佛學院有連續二十天的溫書假，學僧們將準備溫書假結束後的年度期末考試。
-
藏曆九月三十日或十月一日，西曆十一月九日或十日，噶瑪列些林佛學院學僧將從尼泊爾搭巴士，前往印度菩提迦耶參加今年的冬季辯經大法會、噶舉祈願大法會。
確戒喇嘛彭措仁波切開示小品：佛塔的歷史
在佛教裏面來講，象徵佛的代表有三個，也就是佛的依止有三種，是身的依止、語的依止和代表佛的心的依止，有這三個，而佛塔代表的主要是佛的心意。歷史上來說，在印度，當年在龍樹菩薩還沒有出生之前，當時印度已經有很各種形象的佛塔出現了，之後到了龍樹菩薩的時代，龍樹菩薩知道由於一個佛塔代表的是佛的心意，是那麼的重要，所以他開始制訂和規定佛塔應該要有的形狀和尺寸等等，是由他開始制訂。而佛塔有各種不同的佛塔，最主要有八大佛塔，代表的是釋迦牟尼佛的八相成道，八種不同事業的象徵，所以有八種佛塔。之後印度興建佛塔的傳承也傳到了西藏，在西藏有不同的宗派，像是噶舉、薩迦、寧瑪、格魯等等，他們也延續了印度的傳統，之後各自興建佛塔。
噶瑪列些林佛學院
郵政信箱：Post Box No.8435 Swoyambhu, Kathmandu, Nepal
學院電話：00977-1-4284471,4287821,4302604
網站網址：http://www.leksheyling.org
電子信箱：leksheyling@gmail.com
for English:
leksheling@yahoo.com
