太橋旦曾堪布訪談之二：依止大寶法王的正確心態
訪問：噶瑪噶舉中國論壇編輯小組
講述：太橋旦曾堪布
錄音整理：菩提法燈
問：很多佛弟子對法王有很強的信心，因此不想依止其他的上師修行，只想依止大寶法王學習佛法。針對這類只想依止大寶法王學習的佛弟子，您有什麼建議嗎？
答：我覺得需要看他們與法王的緣份。首先看自己的條件，比如說有條件的人可以經常去印度見法王，依止法王為上師，接受法王的教法，那當然是很好的，但是這種人需要很大的福報才行。能經常待在法王身邊跟隨他學習的，只有噶瑪噶舉的法王子或是傳承地位比較高的仁波切才有機會，一般的佛弟子是不容易的，因為要具備很多的條件，需要很多的福報，才能常在法王身邊學習或者接受各式各樣的法教。雖然是這樣，但是我覺得對法王很有信心的弟子，還是可以去見法王，然後皈依、接受法王的口傳。修行人不一定要得到很多的法，法王給弟子傳了什麼法，就每天好好去修，每天觀想法王，完全按照法王的教言去做，這就好像在法王身邊是一樣的。
修行人不一定要永遠在佛陀的面前修行，也不一定要永遠在上師的面前修行，因為佛陀的悲心和加持力沒有長短的距離，也沒有地域和時間的限制。最重要的是保持自己對法王的虔誠心。一個沒有虔誠心和信心的人，即使每天都待在法王身邊，也不會得到他的加持，還不如不在法王的身邊。某一世的大寶法王曾經說過：“見我者不墮三惡道，接觸我者上不了三善道”。意思是說：見過法王的眾生可以得到法王的加持，按照法王的教言去修行的話，一定會成就的；而接觸法王的人，如果對他沒有虔誠心和信心，即使一直在法王的身邊做事，每天和法王在一起，也不一定會成就。為什麼這麼說呢？因為我們是凡夫，我們的心沒有清淨；就連佛陀住世的時候，他身邊的弟子也經常去看佛陀的缺點。但其實這並不是佛陀的毛病或缺點，而是弟子自己的心沒有清淨，虔誠心和信心不夠。比方說，我們自己的臉不乾淨的話，那麼我們從鏡子裏面看到的自己的臉，也是一樣的不乾淨。所以我們應該帶著很清淨的心去見法王，祈求得到法王的法教，回來後虔誠的修行。
法王的加持沒有距離，也沒有時間限制，如果我們的心非常清淨，沒有任何雜念、妄念，那麼我們在禪定中或者夢中也能見到法王。想依止法王的弟子不要執著外在的一些現象，最重要的是保持自己內心的清淨。這樣的話，透過照片或者電視都能夠得到法王的加持，同樣也可以得到法王的教法。因此，沒有條件可以經常見到大寶法王而依止他學習的佛弟子也不需要遺憾，只要自己帶著虔誠和清淨的心依照法王的教言修行也是一樣的。
問：經常聽一些佛弟子說“親近上師”這個詞。那麼我們以大寶法王為例，您覺得對於修行人來說，“親近”大寶法王的概念是什麼呢？
答：我們修行人所說的“親近”，是指我們的心與法王的心相應，這就是“親近”。並不是說我們在法王面前講話、握手等接觸到法王的色身就是親近；也不是說我們見了法王多少次，或者他常常給我們摸頂就是親近。我們對法王要有正確的信心，法王的悲心是沒有偏頗的，永遠像太陽一樣照著一切眾生。
問：怎樣才是與法王相應呢？
答：我們建立對法王的虔誠心和信心，然後透過依法王的教言而修行，當我們的心變得很清淨、很慈悲，法王所具備的功德就會自然體現在我們的內心，這才是跟法王相應。並不是說天天夢見大寶法王，或者我們想什麼法王他知道，這些都不是，這些也不是重要的。法王知道又怎麼樣？最重要的是法王的功德我們都具備了，通過修行，我們內心的煩惱越來越少；對輪迴的執著也逐漸斷掉；對眾生的慈悲心得到很大的增長。而我們這些變化都是通過學習法王的法教而產生出來的，這就是和法王相應，也是得到了法王的加持。法王的心與金剛總持佛是合為一體、斷證圓滿的，他具備了大智大悲大能，這也是諸佛菩薩所具備的三種功德。這三種功德我們同樣也具備了，但由於無明的障礙，我們沒有展現出來。而透過修行，透過法王的加持，法王的大智大悲大能與我們自己的大智大悲大能合為一體，就像一杯水倒進大海以後，整杯水都融合在大海裏；或是像一個瓶子（無明）被打破了，瓶內的空間與瓶外的空間融為一體。我們具備了和法王一樣的功德，內心清淨了，與法王的心合為一體，沒有任何煩惱、執著和痛苦，這就叫“相應”。
佛陀住世的時候，他身邊有一位侍者叫善星比丘，他服侍佛陀25年的時間，但是卻沒得到佛陀的加持，反而因為對佛陀產生一些邪見而墮入了惡鬼道。雖然他“親近”了佛陀，但是卻沒有與佛陀相應。
問：您對於發願去朝見法王的佛弟子有什麼建議嗎？我們應該抱著什麼樣的心態去見法王？有些人去朝見大寶法王，僅僅只是為了自己七世不墮惡道，覺得去見大寶法王，業障就全消了，像這樣的心態是不是正確的？什麼樣的心態是最正確的？
答：首先我們要審查自己的內心，瞭解我們要去見大寶法王是什麼動機，什麼目的？如果我們去見法王的目的只是為了自己發財、長壽，或是為了地位、名利等等，這都不是正確的心態。為什麼呢？因為這些所希求的都只是世間短暫的樂趣，世間上的追求。世間上的追求都是無常的，都是有漏的、痛苦的。雖然我們去見了法王並且可能得到了我們的希求，但這些世間的希求都還是會最終用盡的。
我們無始以來被煩惱、執著、痛苦滯留在輪迴當中，而大寶法王是諸佛菩薩的總集化身，是諸佛菩薩的事業者，所以我們一定要見到大寶法王，在法王面前懺悔自己所累積的惡業，祈求法王的加持，透過修行法王的教法，我們才能脫離輪迴；同時，我們發願為眾生成佛。要帶著這樣一顆菩提心來見法王，這樣的心態才是正確的。如果我們是帶著這樣的發心去見大寶法王，那麼我們從出發時一步一步的功德都是不可思議的。
當我們見到大寶法王時，要觀想法王是諸佛菩薩的化身，是佛陀；法王在為我們摸頂加持時，我們要觀想法王身上放光，照射到我們身上，把我們過去世所做的一切惡業都消除清淨了，從而得到諸佛菩薩及噶舉傳承歷代上師所有的功德。
我們去朝見法王的目的是為了眾生，我們要成佛，所以需要一位具德的善知識；而對於我們噶瑪噶舉傳承而言，最具德的善知識就是大寶法王，因此我們要去朝見大寶法王，祈求得到法王的教法和加持，然後按他的教法修行直到成就。這是最正確的一種心態。
問：大寶法王是非常有名的上師，由於眾生的凡夫心作祟，有些佛弟子在見完大寶法王以後會產生一種傲慢的心理，覺得自己的上師是這麼了不起，別人的上師就沒自己的上師這麼有名，會有這種心態。所以希望您開示一下，我們見完大寶法王以後應該保持什麼樣的心態回來修行？
答：能夠見到大寶法王這麼一位具德上師當然是很值得高興的，因此我們也希望一切眾生都能夠見到他，得到他的加持。透過法王的加持，我們內心的貪、嗔、癡、傲慢、嫉妒等等減少了，我們會變得比以前更加謙虛和慈悲。如果我們去見完法王以後，傲慢心反而變得更大了，那表示我們並沒有得到法王的加持。為什麼呢？法王的加持就是減少這些污濁、無明。我們的上師了不起，並不代表是我們了不起。佛陀也是非常了不起，但所有佛弟子卻並不是全都了不起的。所以我們見完法王以後，如果是帶來更清淨的心，這就表示得到了他的加持。如果佛弟子朝見完法王以後，覺得自己很了不起、不是一般人的話，不單是沒有得到法王的加持，反而是受到了魔的加持。比如說一個人沒有去見法王之前，他的態度、行為比較暴躁，但是見完法王以後，他的行為變得很溫和，他的心態也是比較平靜的話，這就表示他得到了法王的加持。如果他回來以後，個人的行為依舊沒有變化，反而傲慢心還增加了，那麼表示他沒有得到法王的加持。見過法王以後，透過修行，比一般人要更善良和慈悲，這才是佛陀教法的作用。
請您給論壇的會員說幾句祝福的話
祝福所有對法王有信心的弟子都能見到法王並且得到法王的加持，早日成佛！希望見到法王的所有弟子們能帶來很大的吉祥，讓社會更加和諧。祝你們的網站能流傳到全世界，更加圓滿，透過網站上所能瞭解到法王的人能成佛。如果你們真心想見大寶法王，想得到法王加持的話，請每天念“噶瑪巴千諾”，念得越多，心願就會越快實現。
原文出自：噶瑪噶舉中國論壇
